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    它具有猛禽所没有的温柔表征

    通过出土的楚帛画可以看出,龙凤对位图式在楚地获得了热烈的反响。而在谈论这种外来图式之前,必须先考察一下本土的古老灵物,那就是凤(bums)鸟。这种最早现身于商代(1600B.C.-1046 B.C.)的美丽神禽,在甲骨文和金文里有大量记载,拥有悠远的本土历史,一则甲骨文上的记载称,商王有次还捕捉了五只活凤。这显示凤必定有种本土的自然原型,那无疑就是山鸡(雉),它具有猛禽所没有的温柔表征,多彩而飘逸的羽毛,犹如女人的华服与衣带,由此成为的自然原型,进而被抽象为一种精美的纹饰,熔铸于鼎器的表面,以接受的朝拜。而在南方楚国人的风俗里,凤的自然原型却是水岸鹤鸟,拥有长长的喙嘴和脚足(参见楚帛画)。但无论山鸡还是鹤鸟,这类美丽的禽鸟都是风神的象征物。“凤”(鳯)不仅与风神的发音相同,更是对凌风飞翔的美妙姿态的赞美。

    与凤鸟形成对偶的凰,本字作“皇”,可能是一种战国以后传入东亚的外来神鸟,也即希腊人所描述的不死鸟“风尼克斯”(Phoenix),因羽毛为金色,与太阳融为一体,又在火中涅槃,所以才有——“皇”的命名。近代中国人将其简单对译为“凤凰”,造成文化阐释的诸多歧义。

    古希腊历史学家希罗多德(Herodotus)在著名的《历史》(5世纪B.C.)一书中,如此转述它的特征:“他们拥有另一种叫做风尼克斯的神鸟,除了图片,我从未亲眼见过,它确乎如此稀有,甚至就在埃及(依据来自赫利奥波利斯的旅行者的讲述)都只能500年才一次,也即在老风尼克斯死去之际,正如图画所描绘的那样,它的羽毛一部分是红色,一部分则是金色,而基本构型则如同苍鹰。”

    就希罗多德所看到的绘画而言,它的原型似鹰,可能属于古亚述(2500B.C.-1500B.C.)时代的灵物。这一古老的鹰式造型,为后期的亚述帝国所传承,成为亚述的重要遗产,并映射在尼尼微主神尼斯洛身上,进而凝固成一个坚硬的母本。

    这种神鸟以后进入埃及,由鹰形转为苍鹭(偶尔也以鹰形出现),被称之为贝努(Benu),被古埃及人视为太阳神拉(Ra)的象征物,埃及语中的“Benu”有“棕榈”之义,显示它跟热衷于为棕榈树花授粉的亚述鹰头神尼斯洛的渊源关系。棕榈树同时也是生命树的代码,它的果实展示了生命循环的真理。有学者甚至据此断言,凰鸟的初始含义就是“棕榈树”,而跟鸟类动物毫无干系。依据古埃及的礼仪,在加冕仪式中,每个法老的名字,必须被刻写在这种树的叶子上。

    在赫利奥波利斯的太阳神庙里,就有太阳鸟的标志,它融入太阳符号,从中获得火焰的语义,由此成为“火鸟”,又因其能够死而复生,被当做冥神奥西里斯(Osiris)的象征,升格为“不死鸟”。而这种跟冥界和死亡的关联,对中国陈楚墓葬体系产生了重大影响。古埃及是凰鸟语义发育的重要,正是基于埃及人的努力,它完成了大鸟 火鸟 不死鸟的语义叠加。

    古亚述的神鹰,经埃及式的加工之后,再度回传到西亚,犹如一种不断反射的回声,由此向各地流布,在全球形成诸多副本或变体。这个庞大队列里除了埃及的贝努,还应包括犹太巨鸟枝子(Ziz)、土耳其的柯克斯(Kerkes)、俄罗斯火鸟诺卡(Norka)、阿拉伯的安卡和洛克(Anka,Roc)、波斯大鹏鸟峨姿(Amrzs)和不死鸟珊鲁Samru、印度大鹏鸟迦楼罗(Garuda)、象雄及吐蕃的穹鸟(khyung)、中国的凰鸟,以及美洲印第安人的雷鸟(Thunder bird)等等,与太阳形成日/鸟视觉共同体;不仅如此,这些鸟大都能死而复生,其寿限由500年到12994年不等。在教里,它是复活的隐喻,象征着神圣的。此外,它还要跟龙蛇之类的爬虫,形成尖锐的对抗,据此摆脱存在的孤独。

    本土凤鸟与西域凰鸟的性对接,可能起始于战国年代。这是印伊文化大规模登陆中国南方的岁月。迦楼罗与那伽、湿婆、伐楼那和风神伐由等一起入驻中国。来自西域的凰鸟,具备了不死鸟的全部语义——和。在这大鸟的联姻喜剧里,凤与凰开始彼此混合起来,甚至为了跟“凤”字对应,“皇”字还要被加上“几”头,形成文字上的严密对应。

    在中国人的书写火焰中,新的凤凰涅槃了,它拥有本土自然原型的柔美造型,同时又具备了外来文化原型的“不死”属性。这图式被刻写在汉代墓穴的砖石上,帮助亡灵,并且庇佑死者家族的繁殖和人丁兴旺。经过一场混乱的叙事,凤和凰的差异已被抹除干净。为了消除这种尴尬,凤与凰必须按照性别重新加以界定,后者来自汉代文人孔安国的注释,经过这种训诂学的修饰,它只剩下了市井风俗的浓烈气味。

    然而,凤与凰的对偶,并非是第二代的,汉代在符号学方面的主要功绩,是完成了龙与凤凰的二元图式。在盛大的龙凤叙事之中,凤凰代表火焰、太阳和一切南方温暖阳刚的事物(这方面的另一种表述是“金乌”或“三足乌”),它与代表阴冷、月亮和死亡的龙蛇发生激烈对抗,就此表达火与水、善与恶、与的二元博弈。但在中国文明的漫长进程中,这种源于战国南方的对抗图式被不断软化。龙蛇彻底摆脱了负面评价,转向阳刚与的语义,进而与凤凰一起,构筑着和平、和谐与和睦的崭新格局。这种龙与凤的温存对话是卓有成效的,这对最著名的,就此为中国吉符的最高代表。 (作者系文化学者)

    No Comment| 88必发娱乐官网 | 七月 17, 2017

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